تعالی تجربه‌های عقلانی بر مبنای دیدگاه زیبایی‌شناختی افلوطین

نویسندگان
اکبر غلامی
رضا علی نوروزی
محمد حسین حیدری
مجتبی سپاهی
دانشگاه اصفهان
چکیده
هدف این پژوهش تبیین ­وتحلیل تجارب عقلانی از دیدگاه افلوطین بر مبنای ادراک زیبایی به منظور تعالی بخشی به تجارب عقلانی فراگیران است. روش پژوهش توصیفی –تحلیلی و استنتاجـــی اســـــت و با بهره‌­گیری ازالگوی فرانکنا انجام پذیرفت. نتایج نشان دادکه نفس به عنوان یک اقنوم، زیبایی را به صورت تجربه‌­های خودشناسی، تخیل، نیک خواهی و معرفت می­‌شناسد و با کسب تجارب زیبایی شناسی زمینه تعالی خود و تاثیرگذاری بر دیگران را فراهم می­آورد. تجربه زیباشناسی دارای نقش تعالی بخشی در فعالیت‌­های عقلانی می­‌باشد و عناصر زیبایی­‌شناسی می­توانند فعالیت عقلانی را به تجربه زیباشناسی تبدیل و آن را متعالی نماید. تجربه زیباشناسی به عنوان یک شایستگی پایه، امری فراگیر، و محدود به حیطه وفعالیت ­خاصی نیست و دلالت­‌هایی برای اهداف، محتوا و روش‌های یاددهی و یادگیری درسطح مربیان ومتربیان وبرنامه درسی دارد. هدف غایی تعالی تجارب عقلانی افلوطین یگانگی با واحد نخستین و منشاء زیبایی و زیبایی‌­های معقــــــــــــــول می­‌باشد. اهداف واسطی موثر در دست یابی به تجارب زیباشناسی عبارتند از: خودیابی، مشاهده بصری، تخیل و سکناگزینی معقولانه نفس و بصیرت درونی می باشد. این اهداف مناسب ومتناظر با مولفه­‌های تجارب عقلانی تعالی­‌گرا شامل: اصالت، شهود عقلی، تحول درونی، پویایی وتعمق، شوق­‌انگیزی وشکوه‌مندی می‌­باشد.
.

کلید واژه:

تجربه زیبایی، تربیت عقلانی، افلوطین، انگیزش، تجربه متعالی
کلیدواژه‌ها
تجربه زیبایی
تربیت عقلانی
افلوطین
انگیزش
تجربه متعالی

عنوان مقاله English

The transcendence of rational experiences based on Plotinus' aesthetic view

نویسندگان English

reza ali nowrezi
mohammad hossien hidari
mojtaba sapahi
University Isfahan
چکیده English

The purpose of this study was to explain and analyze the methods of aesthetic education from Plotinus' point of view based on the perception of beauty to enhance the intellectual experiences of learners. Inferential analytical research method using Frankenna's model. The results of the research showed that the soul, as a person, recognizes beauty as experiences of self-knowledge, art, love and knowledge, and by gaining aesthetic experiences, provides the ground for its excellence and influence on others. Aesthetic experience has a motivating role in intellectual activities and the elements of aesthetics can turn intellectual activity into an aesthetic experience and make it transcendent. The experience of aesthetics as a basic competency is not limited to a specific field and activity and has implications for the goals, content and teaching and learning methods at the level of educators and educators and the curriculum. The ultimate goal of Plotinus' aesthetic education is to unite with the origin of beauty and to achieve reasonable beauties. Aesthetic training methods include self-discovery, visual observation, imagination and self-deployment, and inner insight. These practices are appropriate and corresponding to the components of transcendental intellectual experiences, including; originality, intuition, inner mobility, dynamism and interaction, enthusiasm and passion.

کلیدواژه‌ها English

Experience of beauty
intellectual education
Plato
Motivation
transcendent experience
:

Al-Fakhouri, H. A., K. . (2007). History of philosophy in Islamic world (A. Ayati, Trans.). Scientific Cultural Publication.
Amrai, K., Motlagh, S. E., Zalani, H. A., & Parhon, H. (2011). The relationship between academic motivation and academic achievement students. Procedia-Social and Behavioral Sciences, 15, 399-402.
Anton, J. P. (1967). Plotinus' Conception of the Functions of the Artist. The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 26(1), 91-101.
Armstrong, A. H. (1973). Elements in the thought of Plotinus at variance with classical intellectualism. The Journal of Hellenic Studies, 93, 13-22.
Bagheri, k., sajadie, n., & taybe, t. (2010). Reserarch Approaches and Method in philosophy of education instate of cultural and social studies. (instate of cultural and social studies)
Brihe, E. (1995). History of Philosophy (A. M. davoodi, Trans.; Vol. 2). University of Tehran Press. (University of Tehran Press)
Buckle, S. (2007). Hume: An Enquiry Concerning Human Understanding: And Other Writings. Cambridge University Press.
Emilsson, E. K. (2017). Plotinus. Routledge.
Gerson, L. P., BOYS-STONES, G., DILLON, J. M., KING, R., SMITH, A., & WILBERDING, J. (2018). The enneads. In: Cambridge University Press: UK.
Glover, A. B., H. . (2003). Educational psychology principles and Applications (A. N. Kharazi, Trans.). academic Publication.
Gonabadi, S. (1981). Plotinus' Philosophy. Cultural Science. (Cultural Science)
Hurst, P. W., P. . (2006). Philosophy of Education (B. S. V. a. M. R. S. Razavi, Trans.). Ferdowsi University Press. (Ferdowsi University )
jaeger. (2014). payda (M. H. Lotfi, Trans.). Kharazmi Publications. (Kharazmi Publications)
Jaspers, K. (2010). plotinus (m. r. lotfi, Trans.). Kharazmi publication. (Kharazmi publication)
Javidi Kalateh Jafarabadi, T., & Abdoli, A. (2018). Aesthetics and Art from Maxine Greene's View and its Educational Implications. New Educational Approaches, 12(2), 21-45.
Kord, M., Ghaedi, Y., Zarghami-Hamrah, S., & Barkhordari, R. (2020). Analyzing the Concept of Good Life in a Eudaimonic Approach to Drawing Aims of Education. Foundations of Education, 10(1), 96-115.
Mottaghi, Z., & Reza ali, N. (2014). Teaching Strategy of Aesthetic Experience Based on Epistemological Ideas of Allameh Jafari. Hekmat e Mo'aser 5(1), 87-107.
O'Meara, D. J. (1995). Plotinus: an introduction to the Enneads. Oxford University Press on Demand.
Plato. (2001). Collected works (M. H. Lotfi, Trans.; Vol. 1-2-3). Kharazmi publication. (Kharazmi publication)
Plotinus. (2010). Collected works (M. H. Lotfi, Trans.; Vol. 1-2-3). Kharazmi (Kharazmi)
Rahmani, G. (2011). The philosophy of Plotinus Book Garden of Development. (Book Garden of Development)
Rogers, C. R. (2008). The actualizing tendency in relation to'motives' and to consciousness. Nebraska Symposium on Motivation, 1963, NE, US; Reprinted from the aforementioned conference.,
Seif, A. (2013). Modern Educational psycology. Dowran publishing company. (Dowran publishing company)
SHARIFZADEH, H., TASLIMIAN, N., & JAVADI, B. M. A. (2015). THE POSITION OF AESTHETICS IN SUBLIMATION OF RELIGIOUS EDUCATION.
Sharifzadeh, H., TASLIMIAN, N., & JAVADI, B. M. A. (2016). THE POSITION OF AESTHETICS IN SUBLIMATION OF RELIGIOUS EDUCATION.
Tamannaifar, M. R., & Gandomi, Z. (2011). Correlation between achievement motivation and academic achievement in university students [رابطه انگیزه پیشرفت با پیشرفت تحصیلی در دانشجویان]. Edu-Str-Med-Sci, 4(1), 15-19. http://edcbmj.ir/article-1-104-fa.html
Tatarkiewicz, W. (2005). History of Aesthetics: Edited by J. Harrell, C. Barrett and D. Petsch.